PaintTool SAI Community — LiveJournal
?Портативная версия САИ. Работает без всяких кряков. Триала не стоит. У меня на компе, где я впервые устанавливала САИ, а потом все к чертям слетело и до сих пор триал на всех версиях есть, ЭТОТ РАБОТАЕТ, ЭТОТ ЧИТАЕТ СТАРЫЕ КАРТИНКИ, после открытия которых остальные версии слетают! Не знаю, в чем подвох Х))))) Не знаю, все ли там работает, все ли присутствует, но дополнительные инструменты, к примеру, я вставила без проблем.
Ссылка на ролик с ютюба, где я его собсна и нашла:
http://www.youtube.com/watch?v=mkiuEurOo8g
И непосредственная ссылка на файл:
http://64bd924e.realfiles.net
Если кто уже пробовал — отпишитесь о впечатлениях.
Кто не пробовал — пробуйте, если что обнаружите — опять-таки пишите.
http://www.youtube.com/watch?v=1KM9pOuDaiE&feature=related
Санджи и Чоппер.
http://www.diary.ru/~tutorial/
http://www.posemaniacs.com/ оттуда ссылочка. позы. можно вращать, двигаются некоторые. в общем, полезно. 🙂
http://www.free-lance.ru/blogs/view.php?tr=474107&ord=new — очень рекомендую к просмотру, акварель.
я тут наткнулась на ссылку с разными штуками для SAI. там по-японски, но если потыкать, можно интуитивно разобраться, что где и куда 🙂 там, как я понимаю, разные текстуры и, наверно, даже кисти.
а теперь, уважаемые знатоки, внимание, вопрос: каким образом себе это установить?
- Current Music: Megaherz — Göttlich
Tags:
- download,
- links,
- questions,
- вопросы,
- качаем,
- ссылки
В архиве SAI 1.1.0, с дополнительными инструментами, кистями и текстурами. Плюс, патч останавливающий время ^_^
Ps: Установили, проверили работоспособность патча, выдохнули — удаляйте от греха подальше! Копирайты нужно сохранять.
Видео урок предоставлен Neod
Paint Tool SAI in use from neodarks on Vimeo.
Увлекшись SAI я начал искать уроки к ней. Нашелся урок от оочень талантливой художницы yuumei. В голову пришла больная идея перевести.
От себя добавлю, что это один из немногих туториалов по САИ, в котором результат превосходен.
Буду рад замечаниям и критике, которые позволят сделать перевод лучше.
П.С. Так как до автора достучаться я не смог, то рисунки к уроку — нарезаный туториал. Лучше достать не смог.
( Read more…Collapse )
Ссылка на оригинал.
http://sai.detstwo.
com/sai/ru/
не пробовала, так что ничего сказать не могу…в принципе, по-моему и англ.понятен, там слов не так уж много 🙂
но для тех, кто от английских букв впадает в ступор, депрессию и тп (у меня бывает от обииииилия :)) эта весчь наверное пригодится:)
Вот с чем мы подошли к концу первой части. Как видите, потонировано все, кроме волос и глаз, что, по-моему, является самыми прикольными частями картинки.
( еще!еще!Collapse ) странички с оригиналом http://spoonzmeister.deviantart.com/art/SAI-tutorial-part-1-96097541
http://spoonzmeister.deviantart.com/art/Sai-tutorial-part-2-96097688)
оригинал здесь http://spoonzmeister.deviantart.com/art/SAI-tutorial-part-1-96097541 часть 1
и часть 2 здесь http://spoonzmeister.deviantart.com/art/Sai-tutorial-part-2-96097688
| May 2014 | ||||||
| S | M | T | W | T | F | S |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | ||||
| 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
| 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
| 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
- staselina : Portable Paint Tool SAI [+11]
- staselina : Видео уроки [+0]
- staselina : много интересного по SAI и не только [+1]
- mon_artifice : вкусняшки [+4]
- tural_aka_akira : SAI 1.
1.0 [+13] - tural_aka_akira : Видео урок от Neod [+0]
- tural_aka_akira : Semirealistic Project WE styled Eye tutorial от yuumei [+4]
- staselina : русский перевод 🙂 [+0]
- staselina : Spoonzmeister’s SAI tutorial 2 [+0]
- staselina : начала переводить [+0]
1.0 [+13]Powered by LiveJournal.com
МоёМесто.ru :: lemo4ka :: sai
МоёМесто
Добро пожаловать! Что такое МоеМесто? Это сервис интернет закладок. Здесь Вы можете
зарегистрироваться
, установить МоеМесто::Панель в свой браузер, и хранить все свои закладки, заметки и файлы. Подробнее …всё
закладки
заметки
файлы
архив
Любимые меткиweb-design Web-Дизайн вязание кнопка
Метки lemo4ka:102414 февраля5228ActionAIBackgroundBJDcmscssdeviantARTdigital scrapbookingDrawDreamweaverdress-upDWflashflatFontsfreeHand madehdrhouse mdhtmlHTML-учебникhtmlkahugh laurieiconsInDesignjava scriptJimmkmplayerLightroomLogopatternpdfphantasmphotophotoshopPSDpsd превьюSaisave for webskinsstarwarssymbianwacomwebweb-designWeb-ДизайнwindowsXP
по-русски:
абажюраватараквагримаксессуарыамигурумианимацияанимеаппликацияАрбузбабочкабаннерБарашекбатарейкибиблиотекиблогблог рукаделияблокнотБолероботинкибраслетбрумстикбукетбукинистическая к.
..булавкабуферваляниеварежкиварежки Беллыварежки на двух с…варежки с двумя п…вдохновениевеб-дизайнвекторвелосипедвёрсткаверстка сайтаверстка фонавидеовиндавитаминки счастьяволосывыкройкавязаниевязание для детейвязанные сапожкигаджетыгенераторгерманика шапкаглазаголовагорловинагороскопградиентГрафикагрелкагрибыдабстепдарДевиантДемиартдетидетскаядзендизайндля собакдоступдракондракошаедаелкаерикжаккардЖЖжурнал успехаЗайказакладкиЗАЛИВКАзачеркнутый текстзвёздочказвукзрениеигольницаиграигрушкиидеиидеи вязаниеидеи для домаидеи из старых вещейидеи подарковидеи сайтовиз-старых-вещейизвлечь аудиоиконкииллюстрацияинтарсия по кругуинтересноеинтернетинтернет-сервиситальянская резинкаитальянский наборкалендарькалькуляторкапюшенкартыкистиКлинклипарткнигакнигикнопкаковрикколоризациякомиксконвертконструкторконтактконцерты онлайнкоробакоробкакосыкосынкакрай шапкикреативкреслокрючоккуклыкупальниккурицалирулоголорем ипсумлюбимые художникилюбовьлюди!мангаманишкамастер-классмебельменюмитенкимишкимозайкамокасинымороженоеМотивациямужской шарфмузыкамысокмышцымясонабор петельнародноенахуйнеобычный дизайннеонНовый годногиноскиобводкаобложкаобоиобувьобучениеодежда для кукололенионлайнописаниеопознать шрифторганайзероригамиостатки пряжиоткрыткиофициальные сайты.
Реклама:
Уроки дебатов | Шри Сатья Саи говорит
Я не заслуга и не грех.
Ни счастья, ни печали. Ни мантры, ни святой воды. Ни Веды, ни Яджны. Ни пища, ни наслаждающийся едой. Я Сат-Чит-Ананда Сварупа; Сатьям, Шивам, Сундарам. ЭТА мантра может возникнуть у каждого. В мире человек ищет счастья, стремящийся к блаженству. Он неустанно, день и ночь стремится достичь этого комфорта и блаженства. В каждой сфере человек желает двух вещей: наслаждения счастьем, удаления печали. Каково внутреннее значение вечного поиска человеком счастья? Ответ дается как в духовном, так и в научном плане. Естественное состояние человека — блаженство. Он воплощение счастья. Поэтому он имеет право искать счастья. Если сахар теряет свою сладость, он перестает быть сахаром. Если роза теряет свой аромат, она перестает быть розой. Точно так же, если человек теряет свое естественное состояние счастья и блаженства, он утрачивает свое человеческое состояние. Например, если кто-нибудь заметит на дороге человека с грустным взглядом, он спросит, почему другой человек несчастен, в чем причина его печали.
Этот вопрос задает каждый прохожий, потому что человеку не свойственно грустить. Все удивлены печальным состоянием мужчины. На том же базаре кто-то идет в радостном настроении; на него не обращают внимания, и никто не спрашивает его, почему он не грустит. Его радость и веселье считаются его естественным состоянием и не вызывают удивления.
Роль пищи в увеличении чувственных удовольствий
Человек наделен телом, чувствами, умом и разумом, чтобы испытать свое естественное состояние блаженства. Но, к сожалению, из-за того, что эти средства загрязняются и ими злоупотребляют, человек погружается в нищету. Тело окутано испорченными покровами раги и двеши (привязанности и ненависти). Чувства окутаны грязной тканью желаний и чувственных удовольствий. Ум окутан всеми этими четырьмя оболочками. В результате человек не может распознать свою истинную природу. Он считает, что физические и мирские удовольствия, привязанности и отвращения естественны для него. Все это преходяще и эфемерно, как проплывающие облака.
Понимая, что влечение человека к чувственным удовольствиям связано с тем, какую пищу он ест, древние разработали простой и священный метод очищения пищи перед едой. Они окропляли еду водой и произносили мантру: «Аннам Брахма! Расо Вишнух! Бхокта дево Махешвара!» (Твердая пища — это Брахма, жидкости — Вишну, а наслаждающийся едой — Махешвара). Окропление осуществляется Сатьей и Ритой (Истиной и Космическим порядком, которые вместе поддерживают вселенную). Совершая этот обряд, принимающий пищу молится троице, чтобы она защитила его с помощью «Сатьи и Риты». Молитва божествам заключается в том, чтобы наделить его Трикарана Шуддхи – тройственной чистотой мысли, слова и дела. Этим обрядом освящалась пища. Современные интеллектуалы, полные гордости за свои знания и навыки, игнорируют силу Сатьи и Риты.
Исторические дебаты
Ади Шанкарачарья во время своих победоносных философских путешествий по Бхарату встретил Шри Мандану Мишру и провел с ним дебаты о Медха Шакти (интеллектуальные способности).
Оба они сошлись во мнении, что Убхайя Бхарати, благородный ученый, чистый сердцем и совершенно бескорыстный, был наиболее компетентен в решении вопроса о том, кто окажется победителем в споре. Убхая Бхарати была не кем иным, как женой Манданы Мишры. Выбор был уникальным во многих отношениях. То, что Шанкарачарья был готов принять в качестве судьи в дебатах жену своего оппонента, было примечательно. Это было величайшим свидетельством его веры в полную беспристрастность Убхая Бхарати. Шанкарачарья знал, что различающая сила буддхи (разума) превосходит интеллектуальные способности медхов. Студенты должны понять силу Буддхи. Это не Буддхи в обычном понимании — просто интеллектуальные способности. Это разум, в котором Рита и Сатья сочетаются с Асакти (рвением) и Стхиратвам (стойкостью). Убхая Бхарати был наделен таким разумом. Буддхи включает также йогу и махат-татву, которые оказывают очищающее влияние на буддхи. Таким образом, буддхи — это не только способность мыслить. И это не только сила обдумывания или способность различать.
Помимо всего этого, это сила глубокого исследования и суждения. Наделенная этой способностью, Убхая Бхарати приняла решение в пользу Шанкарачарьи и против своего мужа. Она заявила, что Шанкарачарья победил в споре. Это решение основано на Сатье и Ритаме.
Пример Убхая Бхарати
Шанкарачарья был очень доволен приговором Убхая Бхарати. Затем Убхая Бхарати заявил, что в соответствии с соглашением между двумя спорщиками до начала дебатов Мандана Мишра, как побежденный, должен принять саньясу и стать учеником Шанкарачарьи.
В то же время, как преданная жена Манданы Мишры, действующая в соответствии с идеалами индийской женственности, согласно которым жена должна следовать за мужем в счастье и горе, Убхая Бхарати решила сама стать саньясини. Хотя она не была обязана вести монашескую жизнь, она решила сделать это, чтобы подать пример миру. После этого она основала ашрам, в котором хотела показать высокомерным ученым, полагавшимся только на интеллектуальную проницательность, что он уступает интеллекту, который был связан с Сатьей и Ритой.
Однажды, когда она шла на реку купаться со своими ученицами, она увидела подвижника, отрекшегося от всего в жизни, спящего на обочине, положив голову на полый кувшин с водой, используя его как подушку, и в то же время следя за тем, чтобы никто не забрал его. Пока у вас есть привязанность и эго, вы никогда не сможете понять Атму или испытать Атмическое блаженство. Чтобы преподать урок аскету, Убхая Бхарати сказала в его присутствии следующие слова одному из своих учеников: «Посмотрите на этого аскета, который якобы отказался от всякого рода привязанностей. кувшин для воды!» Услышав эти слова, подвижник пришел в ярость. Он подумал: «Разве простая женщина имеет право учить меня, как мне себя вести?» Когда Убхая Бхарати возвращалась с реки, аскет бросил ей кувшин к ногам и сказал: «Теперь посмотри, в чем мое отречение?» Убхая Бхарати заметил: «Увы! Вы наполнены не только абхиманой (привязанностью), но и ахамкарой (эго)». Услышав эти слова, аскет подбежал к ней, пал к ее ногам и умолял о прощении своих ошибок.
Коренные причины рабства человека
Коренные причины рабства человека — Абхимана и Ахамкара, собственническое чувство «Мое» и высокомерие эгоизма. И то, и другое является следствием неправильного питания. Когда человек избавится от чувств «я» и «моё», он осознает своё истинное Я. Эти чувства вызваны видом пищи, которая потребляется. В «Махабхарате» дедушка Бхишма объяснял Пандавам все аспекты Дхармы со своего ложа из стрел. В какой-то момент Драупади расхохоталась. Братья Пандавы были расстроены необъяснимым легкомыслием Драупади. Понимая их горе, Бхишма сказал им, что Драупади была образцовой женщиной во всех отношениях и для ее смеха должна быть веская причина. Он попросил Драупади объяснить причину. Она сказала: «Грандсир! Уроки, которые ты должна была преподать злонамеренным и нечестивым Кауравам, теперь ты преподаешь моим благородным и праведным мужьям. Это показалось мне ироничным и бесполезным». Бхишма объяснил, что он служил Кауравам и жил на их щедрость. «Употребляя пищу, полученную от таких неправедных и злонамеренных людей, моя кровь загрязнилась.
Стрелы Арджуны высосали всю эту дурную кровь. И Дхарма, которая была глубоко во мне, сейчас выходит наружу».0003
Внутреннее значение «Драу-пади»
Из этого эпизода учащиеся должны понять, насколько важна пища для определения мыслей и действий. Они также должны понимать эзотерическое значение «Драупади». Бхишма был полон похвал за преданность Драупади своим пяти мужьям. Но у «Драупади» есть внутреннее значение, которое имеет отношение к каждому человеку. «Драу-пади» относится к пяти пранам Прана, Апана, Вьяна, Удана и Самана, которые являются жизненными силами каждого. Все эти пять гармонично функционируют в каждом человеке — мужчине или женщине — и поддерживают баланс в жизни. Пути ума замечательны. Писания указывают, что, когда человек следует чувствам, он становится животным. Когда он следует за умом, он становится человеком. Когда он действует в соответствии с буддхи (разумом), он достигает состояния махат-татвы (осознания своих великих возможностей). Когда он осознает свою тождественность с Атмой, он становится Брахманом.
Если человек не может следовать за Буддхи или Атмой, он должен, по крайней мере, следовать за умом, чтобы быть человеком. Можно спросить, не склонен ли ум к дурным наклонностям. Правда в том, что ум сам по себе чист. Поддавшись чувствам, оно сбивается с пути. Если ум позволяет буддхи направлять себя, он не собьется с пути.
Цветок — это карма (работа), появляющийся плод — это бхакти (поклонение), а спелый сладкий плод — это джняна (мудрость). Это один непрерывный и спонтанный процесс, это духовное осуществление садхаки, севаки. Они подобны Детству, Юности и Старости, каждая из которых незаметно перерастает в следующую стадию.
– Шри Сатья Саи Баба
Форма выбора курса SAI | Программы ВОА
Форма выбора курса SAI
- Чтобы заполнить эту форму, ознакомьтесь с онлайн-расписанием занятий на тот семестр, который вы изучаете. Обратите внимание:
- Вы несете ответственность за то, чтобы ваши курсы были одобрены и соответствовали требованиям вашего родного университета.
- Обратите внимание на все предварительные условия и убедитесь, что ваша расшифровка отражает соответствующие предварительные условия. Если ваша стенограмма не соответствует предварительным требованиям, вы не будете зачислены на курс.
- Студенты семестра обычно регистрируются на четыре или пять классов. Действительные регистрации должны включать курсы первого выбора, а также до 6 альтернативных курсов.
- Летние студенты должны зарегистрироваться на правильное количество курсов для своей конкретной программы, обычно один или два за семестр. Действительные регистрации должны включать курсы первого выбора, а также до четырех альтернативных курсов.
- Вы несете ответственность за то, чтобы ваши курсы были одобрены и соответствовали требованиям вашего родного университета.
- Имя учащегося*
Первый Последний
- Программа SAI, которую вы посещаете*
NABA (Рим)NABA (Милан)SA (Сорренто)UAB (Барселона)UPF (Барселона)CETT (Барселона)UVic (Барселона)AUP (Париж)PCA (Париж)PSB (Париж) )
- Срок:*
- Имя консультанта домашней школы:*
- Домашнее учебное заведение:*
- Это поле обязательно для заполнения*
- Я намерен перевести указанные ниже классы обратно в свое учебное заведение.
- Я не собираюсь переводить классы, указанные ниже, обратно в свое учебное заведение.
- Я намерен перевести указанные ниже классы обратно в свое учебное заведение.
- Первый выбор — 1
Номер курса Название курса
- Альтернативные курсы — 1
Номер курса Название курса
- Первый выбор — 2
Номер курса Название курса
- Альтернативные курсы — 2
Номер курса Название курса
- Первый выбор — 3
Номер курса Название курса
- Альтернативные курсы — 3
Номер курса Название курса
- Первый выбор — 4
Номер курса Название курса
- Альтернативные курсы — 4
Номер курса Название курса
- First Choices — 5
Номер курса Название курса
- Альтернативные курсы — 5
Номер курса Название курса
- Первый выбор — 6
Номер курса Название курса
- Альтернативные курсы — 6
Номер курса Название курса
- Это поле обязательно для заполнения*
- Я подтверждаю, что я выполнил требования моего учебного заведения и получил разрешение на обучение за границей.
- Я подтверждаю, что я выполнил требования моего учебного заведения и получил разрешение на обучение за границей.
